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m. Antigua manera de interpretar las discapacidades en los seres humanos, en donde nacer o poseer alguna discapacidad era considerado una maldición o castigo divino y, por lo tanto, las personas eran descartadas o no eran asistidas por no ser útiles para la sociedad (se podía prescindir de ellos).
Esta forma de pensar las discapacidades fue común en las sociedades antiguas de Grecia y Roma, donde se excluía a los discapacitados de la sociedad a través de políticas eugenésicas o, especialmente en la Edad Media, de marginación.
Entre las prácticas eugenésicas, el infanticidio era el más usual en la antigüedad.
En tanto, la marginación consistía en ocultar a las personas con discapacidades, condenándolas a la mendicidad.
Modelo de prescindencia de los discapacitados en la Edad Media que los condenaba a la pobreza
El modelo de prescindencia contrasta con el modelo rehabilitador del siglo XX, donde las discapacidades se explicaron de manera científica y planteaba la posibilidad de "normalización" de los discapacitados a través de la rehabilitación.
En tanto, el modelo social, actualmente en vigencia y apoyado por el derecho internacional, entiende a la discapacidad como un fenómeno social, comprendiendo las limitaciones que padecen las personas con discapacidad y las limitaciones de la propia sociedad que falla en proveerles servicios y derechos adecuados.
El objetivo principal es lograr la inclusión e integración de este colectivo a partir de la superación de las barreras existentes para equiparar el acceso a los derechos.
La OMS cambió la manera de definir la discapacidad de acuerdo al modelo:
- En el año 1981, la OMS definió a la discapacidad como toda restricción o pérdida de la capacidad (causada por un defecto) para llevar a cabo una actividad del modo o en la medida que se consideran normales en un ser humano.
- En 2001, la OMS define a la discapacidad como el resultado de la interacción entre una persona con una disminución y las barreras medioambientales y de actitud que esa persona puede enfrentar.
Esta forma de pensar las discapacidades fue común en las sociedades antiguas de Grecia y Roma, donde se excluía a los discapacitados de la sociedad a través de políticas eugenésicas o, especialmente en la Edad Media, de marginación.
Entre las prácticas eugenésicas, el infanticidio era el más usual en la antigüedad.
En tanto, la marginación consistía en ocultar a las personas con discapacidades, condenándolas a la mendicidad.
Modelo de prescindencia de los discapacitados en la Edad Media que los condenaba a la pobreza
Superación de este modelo
El modelo de prescindencia contrasta con el modelo rehabilitador del siglo XX, donde las discapacidades se explicaron de manera científica y planteaba la posibilidad de "normalización" de los discapacitados a través de la rehabilitación.
En tanto, el modelo social, actualmente en vigencia y apoyado por el derecho internacional, entiende a la discapacidad como un fenómeno social, comprendiendo las limitaciones que padecen las personas con discapacidad y las limitaciones de la propia sociedad que falla en proveerles servicios y derechos adecuados.
El objetivo principal es lograr la inclusión e integración de este colectivo a partir de la superación de las barreras existentes para equiparar el acceso a los derechos.
La OMS cambió la manera de definir la discapacidad de acuerdo al modelo:
- En el año 1981, la OMS definió a la discapacidad como toda restricción o pérdida de la capacidad (causada por un defecto) para llevar a cabo una actividad del modo o en la medida que se consideran normales en un ser humano.
- En 2001, la OMS define a la discapacidad como el resultado de la interacción entre una persona con una disminución y las barreras medioambientales y de actitud que esa persona puede enfrentar.
Etimología u origen
De modelo y prescindencia.
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