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« El osito escuchó la palabra antisemita. »
Oraciones de ejemplo
Oraciones con «antisemita»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Hemos reunido ejemplos de uso de antisemita para ayudarte a entender cómo se emplea en contexto.
También puedes consultar la definición
de esta palabra.
Oraciones con «antisemita» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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Copiada
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2.« La palabra antisemita está en el cuento. »Copiada
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3.« El libro de historia mencionó la palabra antisemita. »Copiada
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4.« Mi mamá dijo que antisemita no es una palabra buena. »Copiada
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5.« Decidimos que decir antisemita puede herir a alguien. »Copiada
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6.« La maestra explicó que antisemita lastima a la gente. »Copiada
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7.« No debemos usar la palabra antisemita con otros niños. »Copiada
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8.« En la escuela leímos la palabra antisemita en un libro. »Copiada
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9.« La editorial calificó la carta como claramente antisemita. »Copiada
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10.« Analizamos cómo un periódico difundió una idea antisemita. »Copiada
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11.« Un tuit antisemita provocó un debate entre los estudiantes. »Copiada
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12.« El documental mostraba un discurso antisemita del siglo pasado. »Copiada
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13.« Un compañero usó la palabra antisemita y la profesora intervino. »Copiada
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14.« Mi primo escuchó el término antisemita y preguntó qué significa. »Copiada
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15.« La profesora explicó que el insulto antisemita es malo y dañino. »Copiada
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16.« Participé en una mesa donde se condenó cualquier acto antisemita. »Copiada
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17.« El ensayo pidió analizar un texto antisemita y su impacto social. »Copiada
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18.« En historia moderna estudiamos ejemplos de propaganda antisemita. »Copiada
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19.« Los niños aprendieron que llamar antisemita a alguien es injusto. »Copiada
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20.« Un artículo académico examinó el lenguaje antisemita en la prensa. »Copiada
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21.« La investigación abordó propaganda antisemita y sus consecuencias. »Copiada
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22.« Algunos videos muestran mensajes antisemita que debemos denunciar. »Copiada
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23.« Mi amigo preguntó qué significa antisemita y la maestra respondió. »Copiada
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24.« En clase hablamos sobre por qué antisemita es una palabra hiriente. »Copiada
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25.« La investigación comparó un discurso antisemita en distintos medios. »Copiada
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26.« En el foro escolar censuraron un comentario abiertamente antisemita. »Copiada
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27.« En el club de lectura discutimos un pasaje antisemita y su contexto. »Copiada
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28.« Vimos testimonios que describían actos motivados por odio antisemita. »Copiada
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29.« Los alumnos condenaron el comentario antisemita y pidieron disculpas. »Copiada
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30.« Leímos un artículo que nombraba la palabra antisemita en la historia. »Copiada
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31.« En sociología estudiamos el fenómeno antisemita y sus raíces sociales. »Copiada
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32.« En la materia de ética discutimos cómo combatir la retórica antisemita. »Copiada
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33.« En el trabajo en grupo detectamos un gesto antisemita en un documental. »Copiada
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34.« El proyecto exigía identificar lenguaje antisemita en fuentes antiguas. »Copiada
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35.« Nuestra clase debatió cómo enfrentar un rumor antisemita en la escuela. »Copiada
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36.« La tarea pedía explicar por qué un argumento antisemita es perjudicial. »Copiada
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37.« Se discutió la responsabilidad de frenar propaganda antisemita en redes. »Copiada
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38.« Durante la lectura apareció la palabra antisemita y la clase reflexionó. »Copiada
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39.« En el cuento, la palabra antisemita aparece y aprendimos a no repetirla. »Copiada
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40.« La tesis abordó legislación frente a un ejemplo antisemita en la historia. »Copiada
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41.« El profesor explicó el origen de un estereotipo antisemita en la historia. »Copiada
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42.« En la asamblea escolar hablaron sobre un comentario antisemita y el respeto. »Copiada
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43.« Mis padres explicaron que encuentro la palabra antisemita en noticias y libros. »Copiada
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44.« En la clase de valores debatimos por qué el discurso antisemita debe rechazarse. »Copiada
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45.« La biblioteca tiene un cartel sobre por qué no se acepta el lenguaje antisemita. »Copiada
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46.« El seminario analizó cómo responder a propaganda antisemita en contextos educativos. »Copiada
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47.« Como estudiante redacté un ensayo sobre la normalización antisemita y sus consecuencias. »Copiada
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48.« En ética debatimos si sancionar una expresión antisemita afecta la libertad de expresión. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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49.« De un solo golpe, las leyes y políticas nazis (en particular todo el edificio de legislación antisemita) se importaron a Austria, y hubo una ola de saqueos cuando los austriacos católicos atacaron a sus compatriotas judíos. »Copiada
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50.« Entre el vilipendio de los males de la modernidad y la recién descubierta obsesión por la raza que se extendió por las sociedades europeas y americanas a finales del siglo XIX, hubo mucho combustible para el auge de la política antisemita. »Copiada
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51.« Luego, a principios de 1939, las tropas alemanas simplemente ocuparon el resto de Checoslovaquia. Las tierras checas se dividieron entre Alemania y un protectorado recién creado, mientras que Eslovaquia se convirtió en un estado títere bajo el mando de un sacerdote católico antisemita, Jozef Tiso. »Copiada
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52.« Racista, antisemita y obsesionado con una noción de la identidad francesa incrustada en la cultura del Régimen de Vichy (es decir, el Estado títere fascista francés bajo la ocupación nazi), el partido francés Frente Nacional sigue siendo una fuerza poderosa en la política francesa hasta el día de hoy. »Copiada
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53.« Así, aunque los partidos que se definían únicamente por el antisemitismo disminuyeron, los partidos anti-republicanos, militaristas y fuertemente identificados como cristianos de la derecha política en Francia, Austria y Alemania pronto empezaron a usar el lenguaje antisemita como parte de su retórica general. »Copiada
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54.« Así pues, la extrema derecha en Europa renació, una generación después de la derrota del fascismo, en forma de partidos políticos severamente antiinmigrantes, a menudo con una mezcla de retórica fascista y antisemita (el Frente Nacional de Francia fue el primero y sigue siendo una fuerza poderosa en la política francesa). »Copiada
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55.« Uno de los efectos de este nuevo enfoque fueron los numerosos brotes de violencia antisemita en Europa; muchos cruzados atacaron a las comunidades judías en Europa mientras los cruzados se dirigían a Tierra Santa, y muchos reyes y señores promulgaron leyes antisemitas inspiradas en la nueva marca ferviente e intolerante de identidad cristiana que surgió de las Cruzadas. »Copiada
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56.« Lutero estaba eufórico por el éxito de su mensaje; aceptó felizmente el uso del término "luteranismo" para describir el nuevo movimiento religioso que había iniciado, y estaba seguro de que la corrección de su posición era tan atractiva que incluso los judíos abandonarían sus creencias tradicionales y se convertirían (no lo hicieron, y Lutero lanzó rápidamente un vituperante ataque antisemita titulado Contra los judíos y sus mentiras). »Copiada
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57.« Para los antisemitas modernos, los judíos eran el chivo expiatorio de todos los problemas del propio mundo moderno. »Copiada
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58.« Sería asumido con entusiasmo por los antisemitas que afirmaban que los judíos eran una "raza" con características inherentes y destructivas. »Copiada
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59.« Esa emancipación legal se completó en casi toda Europa a finales del siglo XIX, aunque los estados más conservadores como Rusia seguían manteniendo restricciones antisemitas. »Copiada
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60.« Allí, el gobierno de Vichy estableció rápidamente un estado fascista claramente francés, con campos de concentración, leyes antisemitas y un estado de guerra con Gran Bretaña. »Copiada
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61.« Asimismo, los estereotipos antisemitas sobre los judíos como codiciosos y despiadados surgieron del simple hecho de que comerciar con dinero y prestar dinero era una de las únicas profesiones que se les permitía a los judíos en la mayoría de los reinos y ciudades medievales. »Copiada
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62.« Hubo un gran aumento de los disturbios antisemitas durante los brotes de peste, ya que se culpó a los judíos por haber traído la peste de alguna manera (una acusación frecuente era que los judíos habían envenenado los pozos), y miles de judíos fueron masacrados como resultado. »Copiada
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63.« Los partidos cuya plataforma principal era el antisemitismo en sí mismo, sin embargo, se desvanecieron de la prominencia en la década de 1890. La mayor victoria individual obtenida por los partidos políticos antisemitas en el Imperio Alemán fue en 1893, con sólo el 2,9% de los votos. »Copiada
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64.« Los europeos cristianos necesitaban préstamos (como sucede, los préstamos y la banca son esenciales para el funcionamiento de una economía monetaria), pero despreciaban a los judíos de quienes obtenían esos préstamos, de ahí los orígenes de algunos de los más duraderos estereotipos antisemitas. »Copiada
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65.« Uno de los efectos de este nuevo enfoque fueron los numerosos brotes de violencia antisemita en Europa; muchos cruzados atacaron a las comunidades judías en Europa mientras los cruzados se dirigían a Tierra Santa, y muchos reyes y señores promulgaron leyes antisemitas inspiradas en la nueva marca ferviente e intolerante de identidad cristiana que surgió de las Cruzadas. »Copiada
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66.« Los Protocolos de los Ancianos de Sión fue publicado por primera vez en 1903 por la policía secreta rusa como justificación de las continuas restricciones antisemitas en el Imperio Ruso, y posteriormente cobraron importancia después de la Primera Guerra Mundial cuando se utilizaron como "prueba" de que los judíos habían causado la guerra para perturbar el orden político internacional. »Copiada
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67.« Freud era judío y su familia sufrió una transformación generacional muy común entre los judíos centroeuropeos a finales del siglo XIX, tras la emancipación legal de las leyes antisemitas: sus abuelos eran pobres y no asimilados, sus padres pudieron crear un negocio exitoso en una ciudad importante y el propio Freud se convirtió en un profesional altamente educado (obtuvo su título de médico en 1881). »Copiada
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