Oraciones de ejemplo
Oraciones con «brahmán»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Oraciones con «brahmán» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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1.« Veo al brahmán. »Copiada
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2.« Mira el brahmán. »Copiada
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3.« El brahmán duerme. »Copiada
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4.« El brahmán lee un libro. »Copiada
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5.« La niña saluda al brahmán. »Copiada
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6.« El brahmán cuida el jardín. »Copiada
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7.« Pon la taza junto al brahmán. »Copiada
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8.« Mi amigo y el brahmán corren. »Copiada
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9.« El brahmán tiene un sombrero. »Copiada
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10.« En la escuela vimos al brahmán. »Copiada
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11.« El brahmán juega con la pelota. »Copiada
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12.« Los niños escuchan al brahmán cantar. »Copiada
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13.« El brahmán enseña a contar hasta diez. »Copiada
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14.« El brahmán mira las estrellas con calma. »Copiada
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15.« El brahmán viajó en tren con su familia. »Copiada
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16.« El dibujo del brahmán ganó el primer premio. »Copiada
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17.« En el museo explicaron quién fue el brahmán. »Copiada
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18.« El brahmán comparte su bocadillo con el perro. »Copiada
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19.« Escribimos un cuento sobre un brahmán que viaja. »Copiada
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20.« Mi abuela contó la historia del brahmán antiguo. »Copiada
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21.« El brahmán practica meditación todas las mañanas. »Copiada
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22.« Analizamos cómo vivía el brahmán en la antigüedad. »Copiada
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23.« Durante la excursión vimos al brahmán bajo el árbol. »Copiada
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24.« El brahmán ofrece sabiduría en la leyenda que leímos. »Copiada
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25.« El brahmán enseñó una canción tradicional a la clase. »Copiada
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26.« En el libro de historia aparece un brahmán influyente. »Copiada
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27.« En la obra de teatro el brahmán tiene un papel divertido. »Copiada
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28.« El brahmán aparece representado en las esculturas del templo. »Copiada
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29.« El brahmán transmite rituales que tienen siglos de antigüedad. »Copiada
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30.« El brahmán representado en la película tenía una vida difícil. »Copiada
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31.« El brahmán estudia los textos sagrados de la tradición védica. »Copiada
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32.« El brahmán protagonista de la novela refleja cambios culturales. »Copiada
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33.« Interesante cómo el brahmán mantiene las tradiciones familiares. »Copiada
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34.« En clase analizamos fuentes primarias que mencionan a un brahmán. »Copiada
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35.« El brahmán habló sobre las enseñanzas que recibió en su infancia. »Copiada
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36.« El joven brahmán se formó en filosofía, ética y rituales sagrados. »Copiada
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37.« Estudiamos en clase por qué el brahmán es importante en la historia. »Copiada
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38.« En filosofía discutimos la ética que propone el brahmán en los mitos. »Copiada
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39.« Durante el proyecto hablamos sobre el papel del brahmán en la sociedad. »Copiada
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40.« El brahmán que entrevistamos compartió su visión sobre identidad y casta. »Copiada
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41.« En el ensayo defendí la idea de respeto hacia el brahmán y otras creencias. »Copiada
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42.« El brahmán entrevistado aportó datos etnográficos relevantes para mi estudio. »Copiada
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43.« La película documentó cómo un brahmán adapta sus tradiciones a la vida moderna. »Copiada
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44.« La tesis explora cómo el brahmán influyó en las prácticas religiosas regionales. »Copiada
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45.« El brahmán participa activamente en rituales y ceremonias en el templo principal. »Copiada
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46.« Durante el festival, un brahmán explicó las antiguas escrituras con gran claridad. »Copiada
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47.« En la asignatura de religión discutimos la figura del brahmán en diferentes textos. »Copiada
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48.« El artículo revisa fuentes primarias que describen al brahmán en distintos períodos. »Copiada
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49.« Mi proyecto de investigación compara la vida de un brahmán y la de otros grupos sociales. »Copiada
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50.« Durante el debate defendí la importancia de entender al brahmán en su contexto histórico. »Copiada
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51.« El notable brahmán viaja por la India difundiendo conocimientos y tradiciones ancestrales. »Copiada
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52.« En la universidad defendí la hipótesis de que la figura del brahmán evolucionó con la urbanización. »Copiada
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53.« En el seminario presenté un análisis crítico sobre la representación del brahmán en textos coloniales. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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54.« brahmán, del sánscrito: el sacerdote, y el más alto, está en el sistema de castas de la India. »Copiada
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55.« Shweder propuso que los brahmanes utilizaban tres sistemas morales diferentes al evaluar diferentes escenarios. »Copiada
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56.« Los sacerdotes brahmanes supervisan la coordinación de los calendarios, y toman las decisiones sobre cuándo añadir un mes adicional. »Copiada
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57.« kshatriya, del sánscrito: La casta militar en el sistema de castas de la India. Considerada como la segunda casta más alta después de los brahmanes. »Copiada
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58.« La clase social dirigente, los brahmanes, eran los guardianes de estos rituales y la sabiduría que contenían las tradiciones constituía la base espiritual de su poder secular. »Copiada
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59.« Los sacerdotes, o brahmanes, formaban la clase dirigente; los guerreros, o kshatriya, venían después, luego los artesanos y comerciantes, y finalmente la clase de los sirvientes. »Copiada
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60.« El énfasis en la ética de la comunidad es lo que lleva a los brahmanes a no estar de acuerdo con los americanos en golpear a una esposa desobediente o azotar a un niño que se comporta mal. »Copiada
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61.« Detrás de estas diferencias, Shweder argumentaba que había una profunda diferencia no sólo en la forma en que los brahmanes veían la moralidad, sino también en la forma en que pensaban sobre el yo, la mente y el mundo. »Copiada
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62.« Los brahmanes aprobaban que se golpeara a una esposa desobediente o se azotara a un niño que se comportara mal, mientras que los estadounidenses no encontraban nada malo en los comportamientos desaprobados por los brahmanes de una mujer que comía con el hermano mayor de su marido o lavaba sus platos. »Copiada
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63.« Turiel continuó defendiendo la idea de que los comportamientos que Shweder categorizó en estos sistemas éticos alternativos podrían entenderse dentro de un sistema único y más simplificado basado en evaluaciones racionales de los daños individuales y la justicia, si tan sólo explicamos cómo piensan los brahmanes. »Copiada
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64.« Por ejemplo, señaló que la idea brahmana de la reencarnación significaba que podrían estar razonando que romper un tabú está mal porque podría conducir a un daño en una vida futura. Si los brahmanes estaban haciendo este tipo de cálculo, la decisión moral subyacente seguiría basándose en las nociones individualistas de daño y justicia. »Copiada
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65.« Los comportamientos son juzgados no sólo en términos de si violan o no los derechos individuales, sino por la forma en que pueden alterar o estar en línea con las reglas, tabúes y prescripciones sagradas. Este sistema explica la gran mayoría de las diferencias entre los brahmanes y los americanos, como los tabúes sobre la comida y el comportamiento. »Copiada
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66.« Algunos de los desacuerdos entre los brahmanes y los americanos reflejaban diferencias más profundas y más amplias en la visión moral básica. Por ejemplo, los brahmanes estaban profundamente preocupados por las personas que modelaban el comportamiento prescrito para ellos por su papel y posición social, mientras que los americanos priorizaban la igualdad y la no violencia. »Copiada
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67.« Señaló que aún había un fuerte acuerdo entre los brahmanes y los americanos en lo que se refiere a los asuntos de daño y justicia. Ambos grupos estaban de acuerdo en que romper las promesas, patear un animal inofensivo y robar estaban mal. En cuanto a las diferencias, Turiel argumentó que aún podían encajar en su modelo de moralidad universal porque las diferencias culturales eran sólo convenciones sociales. »Copiada
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