1.
« Los chiítas organizaron un festival con danzas tradicionales en la ciudad. »
Oraciones de ejemplo
Oraciones con «chiítas»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Hemos reunido ejemplos de uso de chiítas para ayudarte a entender cómo se emplea en contexto.
También puedes consultar la definición
de esta palabra.
Oraciones con «chiítas» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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Copiada
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2.« Los chiítas se reunieron en la histórica mezquita durante la celebración anual. »Copiada
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3.« Diversos líderes, pertenecientes a los chiítas, impulsaron proyectos de paz en la región. »Copiada
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4.« Un reconocido historiador, miembro de los chiítas, expuso sus hallazgos sobre la evolución de la religión. »Copiada
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5.« Los estudiantes, pertenecientes a los chiítas, participaron activamente en actividades culturales y educativas. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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6.« Eran musulmanes chiítas, lo que los hace únicos entre los califas. »Copiada
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7.« Estos festivales han sido a menudo objeto de violencia por parte de grupos no chiítas. »Copiada
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8.« El día de su muerte, la Ashura, un festival de luto y arrepentimiento es celebrado por los musulmanes chiítas. »Copiada
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9.« Un denso humo negro se levantó en la distancia mientras los manifestantes quemaban neumáticos en aldeas chiítas. »Copiada
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10.« Las diferencias doctrinales entre los musulmanes suníes y chiítas dividieron aún más a la ummah (comunidad de creyentes) musulmana. »Copiada
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11.« Este es el origen histórico de la división entre los suníes y los chiítas, las dos mayores denominaciones de musulmanes en el mundo actual. »Copiada
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12.« Aunque sólo alrededor del 10 por ciento de todos los musulmanes son chiítas, constituyen hoy en día alrededor del 30 por ciento de la población de Oriente Medio. »Copiada
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13.« Según las creencias chiítas, Alí había sido designado como sucesor inmediato del Profeta, y su hijo y nieto de Mahoma, Husayn, era por tanto el heredero legítimo. »Copiada
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14.« Los musulmanes chiítas siguen creyendo que el califato les fue arrebatado por la familia omeya y que la autoridad en el mundo musulmán se ejerce ilegítimamente hasta hoy. »Copiada
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15.« Aunque los chiítas rechazaron la autoridad de Uthman en teoría, todavía no había ninguna violencia abierta entre las dos facciones dentro de la comunidad musulmana en general. »Copiada
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18.« Alí fue asesinado por un rebelde (sin relación con la lucha por el poder sobre el califato) en 661, lo que consolidó la reivindicación de poder de los omeyas, pero no la disputa doctrinal entre chiítas y suníes. »Copiada
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19.« En el ejemplo iraquí, convivían musulmanes suníes y chiítas, árabes cristianos (los asirios, muchos de los cuales afirman tener una línea de descendencia directa de la antigua Asiria), diferentes etnias árabes y kurdos. »Copiada
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20.« Es importante señalar que Ismail y sus seguidores eran musulmanes chiítas, la rama del islam que durante mucho tiempo había tenido una fuerte presencia en Persia, e Ismail podía afirmar que representaba la verdadera interpretación del islam contra la corrupción de los gobernantes (suníes) en las tierras vecinas. »Copiada
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21.« A pesar del regreso a las condiciones casi anárquicas del gobierno tribal, la única área en la que los safávidas tuvieron éxito fue en el apoyo al crecimiento del ulama chiíta, o clero musulmán, apoyando las peregrinaciones a los lugares sagrados chiítas, financiando madrasas y mezquitas, y fomentando la expansión del islam chiíta a expensas de los suníes restantes. »Copiada
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22.« El monopolio imperial de la seda se derrumbó y, en contraste con la tolerancia pragmática de Abbas hacia las minorías religiosas, el Estado (alentado por los clérigos chiítas conservadores) lanzó olas de persecución contra suníes, cristianos, judíos e hindúes. Esos grupos habían sido el centro del comercio iraní, y por lo tanto la breve edad de oro provocada por Abbas llegó a su fin casi tan pronto como comenzó. »Copiada
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23.« Sin embargo, lo que no podían hacer era destruir a los chiítas, a pesar de la muerte de Alí. Los musulmanes chiítas, que representaban alrededor del 10% de la población de la Ummah (entonces y ahora), consideraban que el gobierno omeya era fundamentalmente ilegítimo, rechazando la idea misma de un califato y argumentando, en cambio, que los fieles debían ser dirigidos por un imán: un descendiente biológico y espiritual directo de la familia de Mahoma. »Copiada
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