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« La omeya es roja. »
Oraciones de ejemplo
Oraciones con «omeya»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Hemos reunido ejemplos de uso de omeya para ayudarte a entender cómo se emplea en contexto.
También puedes consultar la definición
de esta palabra.
Oraciones con «omeya» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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Copiada
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2.« ¿Dónde está la omeya? »Copiada
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3.« Veo una omeya grande. »Copiada
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4.« La omeya come galletas. »Copiada
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5.« Pon la omeya en la caja. »Copiada
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6.« Toca la omeya con la mano. »Copiada
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7.« La omeya salta en el parque. »Copiada
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8.« Guardé la omeya en mi mochila. »Copiada
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9.« Mi amigo tiene una omeya azul. »Copiada
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10.« Corrimos con la omeya al patio. »Copiada
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11.« La omeya tiene manchas como un mapa. »Copiada
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12.« Mi dibujo muestra una omeya con alas. »Copiada
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13.« La omeya brilló cuando la luz la tocó. »Copiada
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14.« El perro olfateó la omeya y se durmió. »Copiada
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15.« La omeya ayuda a los niños a colorear. »Copiada
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16.« En mi libro aparece una omeya divertida. »Copiada
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17.« Si encuentro la omeya, te la traeré mañana. »Copiada
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18.« Quiero dibujar una omeya con muchos colores. »Copiada
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19.« En el museo vi una pequeña omeya de cerámica. »Copiada
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20.« Los niños aprendieron sobre la omeya en clase. »Copiada
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21.« La omeya vive en el jardín junto a las flores. »Copiada
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22.« Aunque la omeya era frágil, la sujeté con cuidado. »Copiada
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23.« Antes de dormir, le conté a la omeya una historia. »Copiada
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24.« Los artesanos pintaron la omeya con tonos naturales. »Copiada
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25.« Diseñé un póster donde la omeya aparece en el centro. »Copiada
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26.« La profesora explicó que la omeya es parte del juego. »Copiada
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27.« Si la omeya está rota, la arreglaremos con pegamento. »Copiada
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28.« La omeya constituye un ejemplo de artesanía ancestral. »Copiada
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29.« Durante el viaje, tomé fotos de cada omeya que encontré. »Copiada
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30.« La omeya parece antigua, con formas curiosas esculpidas. »Copiada
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31.« La omeya simboliza la unión entre distintas generaciones. »Copiada
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32.« La omeya representa un símbolo en la historia del pueblo. »Copiada
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33.« La omeya refleja influencias artísticas de épocas pasadas. »Copiada
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34.« Aunque la omeya perdió color, su forma sigue siendo perfecta. »Copiada
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35.« Comprendí que la omeya tenía un valor sentimental para todos. »Copiada
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36.« Si la omeya sobrevive al tiempo, será un legado para el museo. »Copiada
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37.« La omeya, que había pertenecido a mi abuela, guardaba secretos. »Copiada
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38.« Si estudias la omeya con atención, descubrirás detalles ocultos. »Copiada
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39.« Mis amigos y yo investigamos por qué la omeya cambiaba de color. »Copiada
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40.« La restauradora aplicó técnicas modernas para conservar la omeya. »Copiada
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41.« La omeya iluminó el camino de quienes buscaban justicia y verdad. »Copiada
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42.« Al examinar la omeya, detectamos pequeñas inscripciones en el borde. »Copiada
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43.« Con valentía y pasión, la omeya se erigió como símbolo de resistencia. »Copiada
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44.« El historiador describió la omeya en su ensayo sobre tradiciones locales. »Copiada
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45.« En el festival, una escultura de omeya impresionó a todos los asistentes. »Copiada
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46.« Las teorías sobre la omeya varían según la perspectiva histórica y social. »Copiada
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47.« La omeya, según las crónicas, fue entregada como ofrenda durante la cosecha. »Copiada
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48.« Durante la tormenta, la omeya ofreció cobijo a viajeros perdidos y cansados. »Copiada
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49.« Planteamos hipótesis sobre el origen de la omeya y las confrontamos con fuentes. »Copiada
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50.« La omeya constituye un caso de estudio interesante para la antropología cultural. »Copiada
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51.« Si analizas la omeya con un microscopio, notarás trazos invisibles a simple vista. »Copiada
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52.« La omeya, resplandeciente en el atardecer, inspiró poemas y reflexiones en el público. »Copiada
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53.« Tras analizar la omeya, redacté un informe con conclusiones y propuestas de conservación. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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54.« En el siglo VII, el norte de África fue invadido por los ejércitos del creciente califato omeya. »Copiada
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55.« Después, el califato omeya llegó a tratar con los poderes no musulmanes principalmente en términos de diplomacia normal y no a través de la lente de la guerra santa. »Copiada
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56.« Los musulmanes chiítas siguen creyendo que el califato les fue arrebatado por la familia omeya y que la autoridad en el mundo musulmán se ejerce ilegítimamente hasta hoy. »Copiada
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57.« Cuando el califato de Damasco estaba a punto de caer, una rama de la familia omeya huyó a través del norte de África y se estableció en la ciudad de Córdoba, en la actual España, o en lo que los árabes llamaron "al-Andalus". »Copiada
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58.« El griego había sido hablado por los administradores en todo Oriente Medio desde los días de Alejandro Magno - durante casi mil años - pero desde el califato omeya en adelante había que saber árabe si se aspiraba a una carrera administrativa. »Copiada
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60.« El período bastante breve y efímero de la unidad política bajo los califatos omeya y abasí, que vio a la mayor parte de Oriente Medio y el norte de África unidos bajo el gobierno de los "califas" (sucesores políticos del profeta Mahoma), ya había pasado cuando llegaron los primeros cruzados europeos. »Copiada
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61.« Durante el siglo de la dominación omeya, sólo alrededor del 10% de la población era musulmana. Los no musulmanes, llamados dhimmis (seguidores de religiones toleradas por la ley) tenían que pagar un impuesto por cabeza y no se les permitía participar en la toma de decisiones gubernamentales o en el botín de guerra. »Copiada
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62.« Las primeras incursiones musulmanas comenzaron en el oeste en el año 712 dC, cuando el califato árabe omeya anexó gran parte del Pakistán actual. El avance militar árabe se detuvo en gran medida en ese momento, pero el Islam aún se extendió en la India, en gran parte debido a la influencia de los comerciantes árabes a lo largo de la costa occidental. »Copiada
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63.« Sin embargo, el último califa omeya había sido asesinado poco antes de este conflicto, por lo que las fuerzas musulmanas tenían pocos motivos para continuar su expansión. Esta batalla marcó la mayor extensión de los principales territorios gobernados por los musulmanes. Durante los siglos siguientes, el mundo musulmán consistió en Oriente Medio, el norte de África y España. »Copiada
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64.« Sin embargo, lo que no podían hacer era destruir a los chiítas, a pesar de la muerte de Alí. Los musulmanes chiítas, que representaban alrededor del 10% de la población de la Ummah (entonces y ahora), consideraban que el gobierno omeya era fundamentalmente ilegítimo, rechazando la idea misma de un califato y argumentando, en cambio, que los fieles debían ser dirigidos por un imán: un descendiente biológico y espiritual directo de la familia de Mahoma. »Copiada
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65.« El palacio del califa era tan enorme que ocupaba un tercio de Bagdad. Él y el mayor rey europeo de la Alta Edad Media, Carlomagno, intercambiaron regalos y cartas amistosas, aunque por conveniencia política: Carlomagno era el enemigo del Califato cordobés de España, el último vestigio del poder omeya, y los abasíes actuaron como una presión externa que Carlomagno esperaba que hiciera que los emperadores bizantinos reconocieran la legitimidad de su título imperial. »Copiada
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66.« En el año 656 murió Uthman, víctima de una breve rebelión egipcia contra los árabes. Ali fue elegido como el siguiente califa, aparentemente terminando la disputa sobre quién debía liderar la Ummah. Sin embargo, por desgracia para la unidad musulmana, un número importante de dirigentes árabes no estaban de acuerdo con las políticas de Alí y optaron por apoyar a un posible califa rival, un pariente de Uthman llamado Muawiya, miembro del clan omeya que gobernaba en Siria. »Copiada
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67.« Muawiyah, el líder de los omeyas, se estableció como el nuevo califa. »Copiada
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68.« En el año 750 los omeyas fueron decisivamente derrotados y el Califato Abasí, 750-1258, tomó su lugar. »Copiada
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69.« Los omeyas supervisaron una tremenda expansión del comercio en todo Oriente Medio y el norte de África también. »Copiada
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70.« Los abasíes se hicieron cargo del Imperio Árabe, aunque los omeyas conservaron el control de la España islámica. »Copiada
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71.« Los omeyas no sólo completaron y consolidaron las conquistas de los árabes. También establecieron formas de gobierno duraderas. »Copiada
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72.« En África, los ejércitos omeyas también atacaron Nubia, que seguía siendo uno de los reinos más ricos de la región, pero no pudieron derrotarla. »Copiada
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74.« Los omeyas abandonaron rápidamente la práctica de que los ancianos se reunieran para nombrar a los líderes, insistiendo en una línea hereditaria de califas. »Copiada
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75.« A mediados del siglo VIII, los omeyas fueron desafiados por nuevas élites regionales, en particular por los gobernadores de Irak, una parte fértil y rica del imperio. »Copiada
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76.« Cuando el hijo de Alí, Hussein, entonces líder de los chiítas y nieto del propio Mahoma, fue asesinado por los omeyas en 680, la brecha permanente entre suníes y chiítas se consolidó. »Copiada
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77.« Las fuerzas de Alí se enfrentaron a las fuerzas de los omeyas en Siffin, en la actual Siria, pero en lugar de un enfrentamiento militar, Alí decidió resolver el asunto mediante negociaciones. »Copiada
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78.« Aunque los omeyas fueron decisivamente derrotados por los abasíes en el año 750, se les dio un nuevo y sorprendente impulso en la península ibérica, en la frontera más occidental del mundo árabe. »Copiada
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79.« Alí fue asesinado por un rebelde (sin relación con la lucha por el poder sobre el califato) en 661, lo que consolidó la reivindicación de poder de los omeyas, pero no la disputa doctrinal entre chiítas y suníes. »Copiada
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80.« Tras hacerse con el control del califato, los abasíes se lanzaron a una serie de asesinatos concertados, tratando de eliminar a todos los posibles competidores omeyas, y sólo sobrevivió un miembro del liderazgo omeya. »Copiada
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