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« La maestra dijo politeísmo hoy. »
Oraciones de ejemplo
Oraciones con «politeísmo»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Hemos reunido ejemplos de uso de politeísmo para ayudarte a entender cómo se emplea en contexto.
También puedes consultar la definición
y los sinónimos
de esta palabra.
Oraciones con «politeísmo» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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Copiada
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2.« Mi libro tiene la palabra politeísmo. »Copiada
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3.« Mi papá enseñó politeísmo con muñecos. »Copiada
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4.« La maestra explicó politeísmo con dibujos. »Copiada
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5.« Escucho la palabra politeísmo en la clase. »Copiada
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6.« En el dibujo aparecen dioses y politeísmo. »Copiada
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7.« La historia presenta politeísmo en el templo. »Copiada
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8.« El dibujo muestra politeísmo y muchos dioses. »Copiada
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9.« Mi tarea fue escribir una frase con politeísmo. »Copiada
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10.« Veo figuras de dioses y politeísmo en el cuento. »Copiada
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11.« La leyenda del pueblo habla de politeísmo antiguo. »Copiada
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12.« El politeísmo es la adoración de múltiples dioses. »Copiada
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13.« La profesora pidió ejemplos del politeísmo en arte. »Copiada
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14.« Entendí que el politeísmo implica rituales variados. »Copiada
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15.« El politeísmo era común en muchas culturas antiguas. »Copiada
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16.« Visitamos una exposición sobre politeísmo en la ciudad. »Copiada
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17.« Los niños escucharon relatos sobre politeísmo y héroes. »Copiada
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18.« En la clase de historia hablamos de politeísmo y mitos. »Copiada
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19.« En el museo vimos ejemplos de politeísmo en esculturas. »Copiada
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20.« Muchas religiones antiguas se basaban en el politeísmo. »Copiada
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21.« En el libro escolar explican cómo funciona el politeísmo. »Copiada
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22.« En el politeísmo, cada dios tiene una función específica. »Copiada
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23.« El libro compara politeísmo, monoteísmo y otras creencias. »Copiada
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24.« Comparé politeísmo y monoteísmo para la tarea de historia. »Copiada
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25.« Los griegos practicaban el politeísmo en tiempos antiguos. »Copiada
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26.« El ensayo explicó cómo el politeísmo influyó en festivales. »Copiada
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27.« Estudiamos el politeísmo griego y sus principales deidades. »Copiada
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28.« Aprendimos que politeísmo significa creer en varios dioses. »Copiada
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29.« Analizamos el politeísmo mesopotámico en el proyecto grupal. »Copiada
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30.« La guía del museo describió el politeísmo de esa civilización. »Copiada
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31.« Leer sobre politeísmo me ayudó a comprender diferentes culturas. »Copiada
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32.« La presentación trató del politeísmo y las prácticas religiosas. »Copiada
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33.« Mi trabajo describió el politeísmo y su representación en templos. »Copiada
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34.« El seminario juvenil examinó el politeísmo y su evolución histórica. »Copiada
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35.« El ensayo abordó teorías que explican la persistencia del politeísmo. »Copiada
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36.« Los textos antiguos muestran pruebas de politeísmo en varias culturas. »Copiada
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37.« Hicimos una línea del tiempo sobre el politeísmo en distintas regiones. »Copiada
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38.« Mi trabajo de investigación relacionó politeísmo y estructuras de poder. »Copiada
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39.« El ensayo exploró cómo el politeísmo condicionó la política y la cultura. »Copiada
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40.« La tesis examinó la transformación del politeísmo durante la romanización. »Copiada
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41.« El proyecto comparó el politeísmo tradicional con movimientos sincréticos. »Copiada
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42.« Redacté un análisis crítico sobre cómo el politeísmo influyó en las artes. »Copiada
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43.« Analizamos fuentes primarias que muestran evidencias de politeísmo antiguo. »Copiada
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44.« En la clase de sociales debatimos el impacto del politeísmo en la sociedad. »Copiada
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45.« La investigación contrastó politeísmo y prácticas religiosas contemporáneas. »Copiada
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46.« El congreso incluyó una ponencia sobre el politeísmo y la identidad cultural. »Copiada
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47.« El politeísmo es la creencia en más de un dios y contrasta con el monoteísmo. »Copiada
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48.« Propuse una hipótesis sobre la secularización y la disminución del politeísmo. »Copiada
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49.« En filosofía discutimos conceptos asociados al politeísmo y la religión civil. »Copiada
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50.« La lectura crítica analizó la iconografía vinculada al politeísmo mesoamericano. »Copiada
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51.« La monografía aborda el politeísmo desde perspectivas antropológicas y arqueológicas. »Copiada
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52.« La presentación argumentó que el politeísmo favoreció la pluralidad de cultos locales. »Copiada
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53.« En el debate escolar defendí una postura sobre el politeísmo y la tolerancia religiosa. »Copiada
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54.« En el curso optativo estudiamos cómo el politeísmo se integró en sistemas políticos antiguos. »Copiada
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55.« El politeísmo es la creencia en más de un dios. Los politeístas creen que hay muchos dioses en el mundo. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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56.« En ese momento, la mayoría de los cristianos culparon al politeísmo y a la herejía por la caída de Roma: era la ira de Dios aplicada a una sociedad pecadora. »Copiada
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57.« Teniendo esto en cuenta, la incorporación de las celebraciones no cristianas en el calendario litúrgico no implicaba que los cristianos estuvieran dispuestos a aceptar el politeísmo. »Copiada
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58.« El Movimiento Profético atacó tanto al politeísmo como al establecimiento yahvista centrado en el Templo de Jerusalén (culparon a este último de ignorar la difícil situación de la gente común y los pobres). »Copiada
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59.« El hinduismo, una religión de rica textura, llena de rituales, prácticas, contemplación, meditación e historias dirigidas a ayudar a la gente a vivir una vida equilibrada, satisfactoria y significativa, se reduce a ser nada más que "politeísmo" - la creencia en más de un dios. »Copiada
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60.« No hubo una resistencia sostenida al cristianismo simplemente porque el "politeísmo" o el "paganismo" nunca fue un sistema unificado, y era imposible para la gente que adoraba a toda una gama de dioses unirse "en contra" del cristianismo, especialmente cuando era la religión oficial del propio Imperio. »Copiada
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61.« La escuela de historia religiosa llamada Religionsgeschichtliche Schule, una escuela de pensamiento alemana de finales del siglo XIX, originó el estudio sistemático de la religión como fenómeno sociocultural. Representaba a la religión evolucionando con la cultura humana, desde el politeísmo primitivo hasta el monoteísmo ético. »Copiada
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62.« Antes de la conversión de Constantino, el cristianismo se expandió a través de la labor misionera, que logró fundar congregaciones en todo el Imperio romano, pero no interrumpió seriamente el politeísmo o la diversidad religiosa del Imperio. El patrocinio imperial cambió eso porque vinculó el poder secular a la identidad cristiana. »Copiada
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