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Tercer hijo del rey David, nacido en Hebrón. Su encanto personal le granjeó las simpatías de todos y su ambición hizo de él un peligro para el reino.
A pesar de que su padre le perdonó la muerte de su hermanastro Amnón, promovió una sedición y se alzó con un formidable ejército de insurrectos.
Su ejército fue derrotado por las tropas reales en el bosque de Efraim, y Absalón, huyendo sobre un mulo, quedó colgado por su cabellera de un árbol y fue muerto por Joab con gran tristeza de David (II Reg. 13-18).
El poeta inglés Dryden se sirvió de este pasaje para su sátira política Absalom and Achitophel (1681), en que Lord Shaftesbury (Achitophel) intenta colocar en el trono al Duque de Monmouth (Absalón) en lugar del legítimo sucesor de Carlos II (David), el Duque de York.
Absalón, hijo de David, es un personaje bíblico que destacó por su atractivo físico y carisma. Su presencia causaba admiración entre las personas que lo rodeaban, lo que le otorgó un gran poder de persuasión sobre ellas. Sin embargo, esta seducción también fue una de las principales causas de su perdición.
A pesar de ser un miembro de la familia real y tener apoyo político, Absalón comenzó a codiciar el trono de su padre. Su ambición desmedida y su deseo de poder lo llevaron a tramitar una revuelta en contra de su propio padre y rey.
Absalón consiguió reunir un ejército considerable de rebeldes que luchaban a su favor, lo que resultó en un conflicto armado contra las fuerzas leales a David. Sin embargo, a pesar de contar con una gran cantidad de seguidores y su valentía en el campo de batalla, el ejército de Absalón fue derrotado en el bosque de Efraín.
La derrota llevó a Absalón a huir de la batalla montado en un mulo. Sin embargo, la historia cuenta que en su huida, su larga cabellera se enredó en las ramas de un árbol, dejándolo indefenso y vulnerable. En ese momento, Joab, general del ejército de David, lo encontró y decidió poner fin a la rebelión de Absalón.
A pesar de la justicia de su muerte, David, padre de Absalón, se sintió profundamente entristecido por la pérdida de su hijo. Esta tristeza muestra la complejidad de la relación entre David y Absalón, donde a pesar del conflicto, había un vínculo filial que no era fácil de romper.
La historia de Absalón ha sido objeto de numerosas interpretaciones y adaptaciones literarias y artísticas a lo largo de los siglos. Su figura se ha utilizado como símbolo de la ambición desmedida y la traición, pero también como ejemplo de la fragilidad humana y la anhelada redención.
A pesar de que su padre le perdonó la muerte de su hermanastro Amnón, promovió una sedición y se alzó con un formidable ejército de insurrectos.
Su ejército fue derrotado por las tropas reales en el bosque de Efraim, y Absalón, huyendo sobre un mulo, quedó colgado por su cabellera de un árbol y fue muerto por Joab con gran tristeza de David (II Reg. 13-18).
El poeta inglés Dryden se sirvió de este pasaje para su sátira política Absalom and Achitophel (1681), en que Lord Shaftesbury (Achitophel) intenta colocar en el trono al Duque de Monmouth (Absalón) en lugar del legítimo sucesor de Carlos II (David), el Duque de York.
Absalón, hijo de David, es un personaje bíblico que destacó por su atractivo físico y carisma. Su presencia causaba admiración entre las personas que lo rodeaban, lo que le otorgó un gran poder de persuasión sobre ellas. Sin embargo, esta seducción también fue una de las principales causas de su perdición.
A pesar de ser un miembro de la familia real y tener apoyo político, Absalón comenzó a codiciar el trono de su padre. Su ambición desmedida y su deseo de poder lo llevaron a tramitar una revuelta en contra de su propio padre y rey.
Absalón consiguió reunir un ejército considerable de rebeldes que luchaban a su favor, lo que resultó en un conflicto armado contra las fuerzas leales a David. Sin embargo, a pesar de contar con una gran cantidad de seguidores y su valentía en el campo de batalla, el ejército de Absalón fue derrotado en el bosque de Efraín.
La derrota llevó a Absalón a huir de la batalla montado en un mulo. Sin embargo, la historia cuenta que en su huida, su larga cabellera se enredó en las ramas de un árbol, dejándolo indefenso y vulnerable. En ese momento, Joab, general del ejército de David, lo encontró y decidió poner fin a la rebelión de Absalón.
A pesar de la justicia de su muerte, David, padre de Absalón, se sintió profundamente entristecido por la pérdida de su hijo. Esta tristeza muestra la complejidad de la relación entre David y Absalón, donde a pesar del conflicto, había un vínculo filial que no era fácil de romper.
La historia de Absalón ha sido objeto de numerosas interpretaciones y adaptaciones literarias y artísticas a lo largo de los siglos. Su figura se ha utilizado como símbolo de la ambición desmedida y la traición, pero también como ejemplo de la fragilidad humana y la anhelada redención.
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