♦ Para el atavismo biológico ver: atavismo.
En el siglo XIX, el científico Cesare Lombroso desarrolló una teoría que define a posibles delincuentes por algunos de sus rasgos físicos.
La doctrina de Lombroso sobre la causalidad del crimen establece que el criminal habitual es un individuo atávico (retrotraído al salvajismo), que reúne las «tendencias feroces» de los seres humanos y de los animales inferiores. Por naturaleza, este individuo pertenece a un tipo físico característico, identificable por caracteres tales como la frente huida, una gran mandíbula carente de mentón o exceso de pilosidad en el cuerpo.
A la teoría de Lombroso se le prestó mucha más atención en Europa que en América. Su sucesora, conocida generalmente como «la escuela constitucional» o grupo neolombrosiano, encontró extraordinaria aceptación en la Europa continental e Hispanoamérica.
La mayoría de los criminalistas norteamericanos no aceptaron la tesis de Lombroso.
En la actualidad nadie es juzgado empleando esta teoría.
Algunas características del criminal nato
Según esta teoría, algunas características del criminal nato son:
- Irregularidades y asimetrías en rostro y cráneo, con una frente huida o chata.
- Gran mandíbula carente de mentón.
- Cuerpo con exceso de pelos.
- Orejas grandes y brazos más largos de los habituales.
- Insensibilidad al dolor.
- Incapacidad de sentir remordimiento.
- Vicios como alcoholismo, drogadicción, etc.
Debemos destacar, una vez más, que esta teoría ha sido desacreditada.
El petiso orejudo
A principios del siglo XX los seguidores argentinos de César Lombroso creyeron toparse con los rasgos físicos característicos del arquetipo del "criminal nato" en Cayetano Santos Godino (el "Petiso Orejudo"), un asesino de niños: que mató a cuatro infantes e hirió a diez más.
El Petiso Orejudo tenía muchas de las características físicas y psicológicas descritas por Lombroso. En lo físico: un cráneo pequeño, gran órbita ocular, frente algo hundida, orejas grandes y puntiagudas. En lo psicológico: insensible, impulsivo y carente de remordimientos por sus actos.

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