Los árabes asimilaron, a Aristóteles en el siglo ix y, en la Edad Media, sabios árabes y judíos introdujeron las ideas aristotélicas en el Cristianismo. Averroes, mahometano, Maimónides, judío y Santo Tomás de Aquino trataron de armonizar su teología con el pensamiento aristotélico. Santo Tomás, del que se ha afirmado que bautizó a Aristóteles en las puras aguas de la teología cristiana, utilizó su armazón lógica para construir la maravillosa Summa y estructurar la Escolástica, imperante en el pensamiento occidental hasta que. se revolvieron contra, ella los vanguardistas del racionalismo Francis Bacon y Rene Descartes. Últimamente se ha producido un movimiento vigoroso, el Tomismo, para remozar el escolasticismo aristotélico modificando su forma (v. Neo-escolasticismo). Aparté de esto su influencia sigue siendo vital en la filosofía, la ciencia, la crítica literaria y el pensamiento social.
Aristóteles puede ser también considerado como economista. Junto con la República y las Leyes de Platón, su obra La Política constituye la mejor exposición que poseemos de la economía griega. La teoría económica de Aristóteles, que coincide casi con la de Platón, condena el préstamo con interés y distribuye la riqueza con cierto espíritu socialista.
Para más información ver: Aristóteles.
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