Significado de «fetichismo de la mercancía»

m. El fetichismo de la mercancía es la percepción de ciertas relaciones (especialmente la producción y el intercambio) no como relaciones entre personas, sino como relaciones sociales entre cosas (el dinero y las mercancías intercambiadas en el comercio de mercado).

Como una forma de cosificación, el fetichismo de la mercancía transforma los aspectos intersubjetivos y abstractos del valor económico en cosas que la gente cree que tienen un valor intrínseco.

Este concepto fue introducido en el siglo XIX Karl Marx como un componente importante del capitalismo. Este concepto sigue siendo central en el marxismo de hoy en día.

El fetichismo de la mercancía se basa en la idea de que en las sociedades capitalistas, las relaciones entre las personas están mediadas por las mercancías y el dinero. En lugar de ser vistas como simples objetos materiales, las mercancías adquieren un significado y un valor socialmente construido. De esta manera, las relaciones sociales y económicas son enmascaradas a través de la aparente autonomía de las mercancías, que parecen tener un valor intrínseco por sí mismas.

Este fenómeno se sostiene sobre la base de la alienación y la cosificación de las personas. En sociedades capitalistas, los individuos se ven obligados a vender su fuerza de trabajo como una mercancía más en el mercado laboral.

Sin embargo, esta relación de explotación no se percibe directamente, ya que se encuentra oculta detrás del intercambio de mercancías y el dinero. La idea central del fetichismo de la mercancía es que las relaciones sociales entre las personas se ocultan detrás de las relaciones de intercambio de mercancías.

El fetichismo de la mercancía también está asociado con la noción de valor de uso y valor de cambio. El valor de uso se refiere a la utilidad práctica que tiene una mercancía para satisfacer una necesidad o un deseo, mientras que el valor de cambio se basa en la capacidad de intercambiar una mercancía por otra.

Sin embargo, en las sociedades capitalistas, el valor de cambio se convierte en la medida dominante del valor, y el valor de uso se subordina a esta medida. Esto significa que las personas tienden a valorar las mercancías principalmente en función de su capacidad para generar ganancia en los intercambios comerciales.