1
m. Cielo, bóveda celeste en que se encuentran aparentemente los astros.
Ejemplos de uso: "el firmamento de la ciudad se vio iluminado por una brillante bola de fuego por la entrada de un asteroide".
"La NASA publicó un fascinante mapa del firmamento nocturno que compila los movimientos de diversos cuerpos celestes vistos por medio de un telescopio de rayos X".
"Durante el eclipse solar total, algunas estrellas en el firmamento podrán observarse como si fuera de noche".
Ejemplos de uso: "el firmamento de la ciudad se vio iluminado por una brillante bola de fuego por la entrada de un asteroide".
"La NASA publicó un fascinante mapa del firmamento nocturno que compila los movimientos de diversos cuerpos celestes vistos por medio de un telescopio de rayos X".
"Durante el eclipse solar total, algunas estrellas en el firmamento podrán observarse como si fuera de noche".
2
fig. Conjunto de personas famosas de un ámbito en particular.
Ejemplos de uso: "a la gala asistirá el firmamento de Hollywood".
"Con este triunfo internacional el equipo ha llegado a lo más alto del firmamento del fútbol".
"El jugador ha logrado en un año y medio escribir su nombre en el firmamento del básquetbol europeo".
Ejemplos de uso: "a la gala asistirá el firmamento de Hollywood".
"Con este triunfo internacional el equipo ha llegado a lo más alto del firmamento del fútbol".
"El jugador ha logrado en un año y medio escribir su nombre en el firmamento del básquetbol europeo".
3
Relig. En la cosmología bíblica, el firmamento es la estructura sobre la atmósfera de la Tierra, concebida como una vasta cúpula sólida. Según la narrativa de la creación del Génesis, Dios creó el firmamento para separar las "aguas de arriba" de la tierra de las "aguas de abajo" de la tierra.
El firmamento se describe en Génesis 1:6-8 en la narrativa de la creación del Génesis:
Entonces dijo Dios: "Haya un firmamento en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas". Así hizo Dios el firmamento, y dividió las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento; y así fue. Y Dios llamó al firmamento Cielo. Así que la tarde y la mañana fueron el segundo día.
El grabado de Flammarion (1888) representa a un hombre arrastrándose bajo el borde del cielo, representado como si fuera una semiesfera sólida, para mirar al misterioso Empyrean más allá. La leyenda debajo del grabado (no mostrada aquí) se traduce como: Un misionero medieval dice que ha encontrado el punto de encuentro entre el cielo y la tierra...
Los griegos y los estoicos adoptaron un modelo de esferas celestiales después del descubrimiento de la Tierra esférica en los siglos IV al III a.C. Los escolásticos medievales adoptaron una cosmología que fusionaba las ideas de los filósofos griegos Aristóteles y Ptolomeo. Esta cosmología incluía orbes celestes, anidados concéntricamente uno dentro del otro, con la tierra en el centro. El orbe más exterior contenía las estrellas y el término firmamento fue entonces transferido a este orbe. Los científicos creían que las estrellas estaban fijas en la bóveda celeste, por lo que se llamó firmamento a este conjunto «firme».
Había siete orbes internos para los siete errantes del cielo, y su orden se conserva en el nombre de los días de la semana.
Incluso el modelo heliocéntrico de Copérnico incluía una esfera exterior que sostenía las estrellas (y al hacer girar la Tierra diariamente sobre su eje, permitía que el firmamento estuviera completamente inmóvil).
Los estudios de Tycho Brahe sobre la nova de 1572 y el Cometa de 1577 fueron los primeros grandes cuestionamientos a la idea de que los orbes existían como objetos sólidos, incorruptibles y materiales.
En 1584, Giordano Bruno propuso una cosmología sin firmamento: un universo infinito en el que las estrellas son en realidad soles con sus propios sistemas planetarios. Después de que Galileo comenzó a utilizar un telescopio para examinar el cielo, se hizo más difícil argumentar que los cielos eran perfectos, como lo exigía la filosofía aristotélica. Para 1630, el concepto de orbes sólidos ya no era dominante.
De todas maneras, la idea de estrellas «fijas o firmes» continuó incluso hasta Kepler, hasta que, finalmente, en el siglo XVIII, se la desechó gracias a los trabajos de Edmund Halley.
A pesar de esto, el término firmamento se sigue empleando en el sentido de la primera acepción de este Diccionario.
El sol, los planetas, los ángeles y el firmamento. Xilografía de 1475.
El firmamento se describe en Génesis 1:6-8 en la narrativa de la creación del Génesis:
Entonces dijo Dios: "Haya un firmamento en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas". Así hizo Dios el firmamento, y dividió las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento; y así fue. Y Dios llamó al firmamento Cielo. Así que la tarde y la mañana fueron el segundo día.
El grabado de Flammarion (1888) representa a un hombre arrastrándose bajo el borde del cielo, representado como si fuera una semiesfera sólida, para mirar al misterioso Empyrean más allá. La leyenda debajo del grabado (no mostrada aquí) se traduce como: Un misionero medieval dice que ha encontrado el punto de encuentro entre el cielo y la tierra...
Desarrollo científico del término
Los griegos y los estoicos adoptaron un modelo de esferas celestiales después del descubrimiento de la Tierra esférica en los siglos IV al III a.C. Los escolásticos medievales adoptaron una cosmología que fusionaba las ideas de los filósofos griegos Aristóteles y Ptolomeo. Esta cosmología incluía orbes celestes, anidados concéntricamente uno dentro del otro, con la tierra en el centro. El orbe más exterior contenía las estrellas y el término firmamento fue entonces transferido a este orbe. Los científicos creían que las estrellas estaban fijas en la bóveda celeste, por lo que se llamó firmamento a este conjunto «firme».
Había siete orbes internos para los siete errantes del cielo, y su orden se conserva en el nombre de los días de la semana.
Incluso el modelo heliocéntrico de Copérnico incluía una esfera exterior que sostenía las estrellas (y al hacer girar la Tierra diariamente sobre su eje, permitía que el firmamento estuviera completamente inmóvil).
Los estudios de Tycho Brahe sobre la nova de 1572 y el Cometa de 1577 fueron los primeros grandes cuestionamientos a la idea de que los orbes existían como objetos sólidos, incorruptibles y materiales.
En 1584, Giordano Bruno propuso una cosmología sin firmamento: un universo infinito en el que las estrellas son en realidad soles con sus propios sistemas planetarios. Después de que Galileo comenzó a utilizar un telescopio para examinar el cielo, se hizo más difícil argumentar que los cielos eran perfectos, como lo exigía la filosofía aristotélica. Para 1630, el concepto de orbes sólidos ya no era dominante.
De todas maneras, la idea de estrellas «fijas o firmes» continuó incluso hasta Kepler, hasta que, finalmente, en el siglo XVIII, se la desechó gracias a los trabajos de Edmund Halley.
A pesar de esto, el término firmamento se sigue empleando en el sentido de la primera acepción de este Diccionario.
El sol, los planetas, los ángeles y el firmamento. Xilografía de 1475.
Etimología u origen
proviene de la palabra latina firmamentum; la palabra "firmamento" se usa para traducir rāqîaʿ (רָקִִ֫יעַ), una palabra usada en hebreo bíblico. Se deriva de la raíz raqqəʿ (רָקַע), que significa "batir o extender finamente", por ejemplo, el proceso de hacer un plato martillando un trozo fino de metal. Como la mayoría de los pueblos antiguos, los hebreos creían que el cielo era una cúpula sólida con el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas incrustados en él.
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