1
f. Capacidad natural para juzgar rectamente.
Tomás de Aquino formuló este concepto al cual también llamó "razón natural".
Él afirmaba que existe un hábito innato inherente a la mente de toda persona que regula su naturaleza y, especialmente, su razón y voluntad. La sindéresis es el puente o el enlace, entre la persona humana y su naturaleza.
San Jerónimo previamente había llegado a un concepto similar que llamó "la chispa de la conciencia", pero fueron los escolásticos quienes la estudiaron propiamente.
Según Tomás de Aquino "el hombre por la razón natural asiente según el intelecto a alguna verdad y doblemente se perfecciona respecto de ella, en primer lugar, sin duda,
porque la alcanza; en segundo, porque tiene juicio cierto de ella".
La razón natural o sindéresis proviene de la inteligencia y la voluntad, y, según Aquino, es innato, por lo que no depende del hombre y de su adquisición, sino que es una dotación natural provista por Dios.
Este tema ha sido olvidado en la filosofía moderna y contemporánea, en efecto, la mayoría de los pensadores desconocen que tengamos tal instancia cognoscitiva.
♦ Ver también: razón natural.
Tomás de Aquino formuló este concepto al cual también llamó "razón natural".
Él afirmaba que existe un hábito innato inherente a la mente de toda persona que regula su naturaleza y, especialmente, su razón y voluntad. La sindéresis es el puente o el enlace, entre la persona humana y su naturaleza.
San Jerónimo previamente había llegado a un concepto similar que llamó "la chispa de la conciencia", pero fueron los escolásticos quienes la estudiaron propiamente.
Según Tomás de Aquino "el hombre por la razón natural asiente según el intelecto a alguna verdad y doblemente se perfecciona respecto de ella, en primer lugar, sin duda,
porque la alcanza; en segundo, porque tiene juicio cierto de ella".
La razón natural o sindéresis proviene de la inteligencia y la voluntad, y, según Aquino, es innato, por lo que no depende del hombre y de su adquisición, sino que es una dotación natural provista por Dios.
Este tema ha sido olvidado en la filosofía moderna y contemporánea, en efecto, la mayoría de los pensadores desconocen que tengamos tal instancia cognoscitiva.
♦ Ver también: razón natural.
2
Potencia o facultad discursiva humana sin estar ilustrada por ninguna especie científica.
3
Discreción, sana razón.
Etimología u origen
proviene de la palabra latina medieval synderesis, synteresis, de la palabra griega antigua συντήρησις (syntéresis, "conservación"), de συντηρῶ (synterõ, "conservar")
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